笔下文学

第六章如何缓解感情压力（第3页）

失恋是爱情的悲剧，对于失恋者来说，是一杯难以下咽的苦酒。大多数失恋者都能理智地看待并接受这一现实，但是，也有一些人因为把失恋看得太重，并在这种打击下，产生心理失衡。失恋者的负面心理主要表现在：

（1）产生悲愤心理。失恋者终日沉浸在极度痛苦中，反复咀嚼失恋的痛苦，品尝人生的苦酒。时间一长，就会使失恋者变得感情脆弱，性格古怪，形只影单，使人难以接近；

（2）产生绝望心理。失恋的冷水似乎把失恋者的生命之火熄灭了。他们从此对一切都失去了信心，有的甚至走上了轻生的绝路，如某大学的一位女生，因为恋爱失败，当天下午就从男生宿舍楼跳了下来，悲惨地结束了年轻的生命；

（3）产生极端心理。失恋者仅仅从个人的一次失恋，便否定了对方所属的整个性别、职业、出生地，乃至爱情本身，因此就进入了终生不婚的独身主义的孤舟。据社会学家的调查，大多数男性独身主义者不婚的原因就是因为初恋的失败；

（4）产生报复心理。失恋者在失恋后把自己的痛苦统统归罪于对方的抛弃，因此有的采取卑劣手段，败坏对方的名声；有的铤而走险，用暴力伤害对方，以发泄胸中的仇恨。某大学的一位硕士研究生，因为恋爱失败，竟不顾道德和法律，赶到对方所在的单位，将对方用斧子活活砍死。

以上几种心理，都是一种变态，会给失恋者和社会带来极大的危

害。因此，失恋者要特别注意保持心理健康，面对现实，积极地寻求多种方法和途径，疏导因失恋而带来的郁闷、不安和愤怒。诗人普希金写过一首著名的诗来劝慰失恋者：

假如生活欺骗了你，

不要忧郁，也不要愤慨！

不顺心的时候暂且容忍；

相信吧，快乐的日子就会到来。

我们的心永远向前憧憬，

尽管活在阴沉的现在；

一切都是暂时的、转瞬即逝，

而那逝去的将变为可爱

没错，只有在失恋后，把力量集中于发愤图强，提高和完善自己，敢地去迎接新的爱情，才是积极地面对失恋所应有的心态。治疗失恋的主要方式有这样几种：一是情感升华，二是“视线”转移，另外还可以借助于外部力量的帮助。

所谓情感升华，就是把失恋的痛苦升华为对事业的奋力拼搏。这样做不仅可以转移失恋带来的悲伤，而且可以提高自身的社会价值，从而为自己赢得新的爱情机遇，这是治疗失恋的最佳途径。安徒生失恋后，奋起写作，给孩子们留下了一百多篇美妙动人的童话；法国作家小仲马的名著《茶花女》，也是失恋情感升华的作品；罗曼?罗兰从失恋中解脱出来，写出了闻名于世的《约翰?克利斯朵夫》。

所谓“视线”转移，是指通过注意力的转移来分散失恋后的痛苦。一方面，将注意力同时指向不同对象，失恋以后不要一心徜徉于曾有的甜蜜，要将注意力转移到其他事情上去。比如专心学习或努力工作，从而淡化恋情、减轻痛苦；另一方面，逐渐地将注意力从原有的爱情中完全转移出去，当然这需要一个较长的过程。

失恋后要尽力减少再接触，更不要到曾经谈情说爱的环境中去怀旧，要到一种能陶冶情操、放眼未来的环境中去洗刷忧伤。恩格斯21岁时失恋了，他跑到巴塞尔旅游。当他登上玉特利山顶时，头顶的蓝天白云、眼前的湖光山色使他心旷神怡，失恋的痛苦顿时消失得一干二净。后来他对人说，向美丽的大自然倾吐爱情的痈苦，可以使自己在大自然的壮丽景色中。冶然开脱，融化在生活的情调之中。失恋后换一下环境对消除失恋的痛苦是很有好处的。

利用外部帮助来解除失恋的痛苦也是一条很重要的途径。从情感体验上看，失恋是个人私事。从社会效果上看，失恋是一种社会问题，处理不好会造成社会危害。比如有些失恋者因得不到及时的劝导而走上自杀或报复他人等违法犯罪的道路。所以社会与家庭都要关心失恋者，对他们进行心理抚慰，帮助他们正确认识失恋的原因，使他们早日摆脱失恋的苦恼。

英国哲学家培根说：“一个真正伟大的人物，没有因爱情而发狂的，因为伟大的事业抑制了这种软弱的情感。”苏联英雄保尔?柯察金也说：“只为家庭和爱情而活着那是兽的私心。”失恋的朋友应该为获得更多、更博大的爱而奋起拼搏，不要久久沉溺在悲观失望之中。我们在这里所阐述的都是一些亡羊补牢的措施，如果能够加强预防、相互尊重、相互体谅，就能够防患于未然，从源头上扼制失恋悲剧的发生。

中国有句古话：“心病终需心药医，解铃还须系铃人。”失恋是一种心病，“疾病”的预防关键在于自己。首先，要正确认识自我。择偶时不可好高鹫远，不可见异思迁，在对象面前不可刻意扬长避短，要一开始就以诚相待，让对方做准确判断，以免中途发现你的不足离开

你而致失恋。其次，要自我提高。社会在前进，每一个人，包括你的恋人也在不断提高。甘居下游，不求上进，在情场竞争中被抛弃是理所当然的。要使爱情不失落，就要不断提高自己的社会价值。此外，要学会自我克制，遇事多为对方着想。这些都是应该注意的预防失恋的原则与艺术。

失恋并不可怕，可怕的是不知道为什么失恋，更不知道怎样去应对失恋。只要我们始终怀有积极向上的心态，失恋就不再是不可逾越的高山。

好男人成就好女人

哲学家费尔巴哈说：“爱就是成就一个人。”对于男人来说，能否修炼并达到一定境界，关键是要身边有一个贤淑温柔、善解人意的好女人，一定要避免“遇人不淑”。

如今，人们似乎默认这样一种观点：女人的生活品质的关键在于她选择了一个什么样的丈夫，选择了一个男人就等于选择了一种生活。男人对一个女人的影响是无法估量的。因为，男人与女人一生相依、朝夕相处，他是女人最亲密的伙伴，最贴心的伴侣。女人选择什么样的男人做伴侣，不仅对家庭有很大影响，而且可以说对女人的一生都有很大影响。一个好的男人能成就一个女人，一个坏的男人会毁掉一个女人。

在20世纪，对中国最具影响力的女人当中，“宋氏三姐妹”：宋蔼龄、宋美龄、宋庆龄是最显耀的姐妹组合。她们对20世纪的中国拥有

不可思议的影响力，在一定程度上影响了中国的历史进程，也因而成为世界关注的焦点。

但在她们的一生当中，最具影响力的还应属她们各自的婚姻。宋庆龄因不顾父母反对，毅然决定与流亡中的孙中山结婚，以坚定的步伐毫不犹豫地跟随孙中山踏上捍卫共和制度的艰苦斗争历程。她为中国民主革命的胜利和新中国的诞生建立了不朽的功勋，为建设社会主义中国作出了重要贡献，为祖国统一大业作出了宝贵的贡献。她是中国妇女解放运动的先驱和领袖，并开创了中国的救济福利事业。正如邓颖超在宋庆龄逝世前夕所说：“宋庆龄这个名字，象征着自辛亥革命以来七十年革命的历程。你是一颗闪耀着革命光辉的灿烂的巨星永放光芒，成为万代的楷模。”

宋美龄与蒋杰石结婚后，面对的是一个连年战乱、政情诡谚的中国。1936年，西安事变惊爆中外，蒋杰石遭张学良扣押，在上海养病的宋美龄亲赴西安协商，促使事件和平落幕。对日抗战期间，宋美玲亲赴国外参加演说，募捐资金支援中国抗日战争，丘吉尔对她的评价是：“这位中国女人可不是弱者！”她还亲自参与空军整建，投入妇女维训和儿童保育工作，她是中国历史上最活跃的第一夫人。然而，随着蒋杰石失去大陆政权后，宋美龄也失去了展示才能的舞台。

宋蔼龄作为宋氏家族的一代掌门人，虽在民国官府里没有任何公

职，但却联姻孔祥熙，善于积财，富甲天下。

都说一个成功的男人背后会有一个女人，但事实也说明：一个成功女人背后也必将有一个提升她的男人。刘彦斌在《财富非常道》中说：“如今的女孩没钱了怎么办呢？很简单，找个男朋友啊!”连经济学家也认为：找个男朋友，是女孩很好的生财之道。所以，嫁给有钱的人，嫁给位高权重的人，嫁给有家境的人，嫁给有知识的人……女孩的这些婚嫁观都没什么错，在婚嫁这件事上，有要求有理想总比没要求没理想要慎重务实，也较容易实现。问题的关键是：什么样的人生对女人来讲才算是成功美满的人生呢？在“我要嫁给谁”这个问题的背后，还隐藏着“我要成为什么样的女人"这样的问题。

现在，女人想要属于自己的成就，拥有自己的名号，而不是某某家属或某某夫人。不仅不愿被消耗剥削，女人还有了更加扩张的思考:这个男人能帮我吗？

那么，什么样的男人属于贵人型，这在本章的前几节已做了详细的解释，现在的问题是如何找到贵人型的男人？聪明的女人、经验丰富的女人都会拥有一套适用于自己的好男评估法。但生活中那些总是得到贵人协助的女性，其最重要的秘诀却是：自已要有执著的目标。“像一部朝目标奔驰的列车，所有的男人对你的好感都会变成你的能源!”她们的男贵人通常具有一些共性：首先，他是一个愿意成就女人的男人。他的到来为生活带来了切实的好处。他不是那种跟女人同声

同气的男人，但他的意见会在生活中发挥作用。他不是一个彻底拒绝家务劳动的人，相反，他很懂得为家人适当做出牺牲。对有方向的她，他提供助力；对没方向的她，他提供方向。他比较成熟，对生活也有一些了解，对社会更是认识颇深。

这样的男人喜欢有动力、有理想的女人。跟这样的女人过日子，他觉得充满挑战，非常有意思。从而，他不介意牺牲点自我。他是一个追求美好的男人，整洁、和顺，他给人一种不断向上的动力。他拿得起，放得起，从不畏惧困难和挫折。他是一个勇于改进自己、改善生活的人，但是心胸坦**，知错就改，决不为面子放不下身段，自始至终追求美满生活。

为自己保留点神秘感

在恋爱中，双方都想知道关于对方更多的事情，尽管这是理所当然的愿望，却也会造成不利局面。对方一旦了解你的全部事情，对你的兴趣也会随之急速冷却，因此，要使每次约会都有新鲜感并使他对你持续抱有兴趣，一定要在恋爱期间保有一点神秘感，让他对你有尚不明白、搞不清楚的部分。