笔下文学

第8章宽容忍让拿得起放得下（第1页）

第8章宽容忍让，拿得起放得下

古语云：“地之秽者多生物，水之清者常无鱼。故君子当存含垢纳污之量。”这句话的意思是，大凡成大事的君子，都会有宽忍大度的心境。做人不能太清高了，因为世界本来就很复杂，什么样的人物都有，什么样的思想都有，如果你事事都与他人斤斤计较，只会堵住自己的路。成大事者必须要有容纳污秽与承受耻辱的能力，再加上包容一切善恶贤愚的态度，这样就能有成功的人生。

1．下好人生这盘棋

人生中有时我们拥有的内容太多太乱，我们的心思太复杂，我们的负荷太沉重，我们的烦恼太无绪，**我们的事物又太多，这就需要我们用良好的心态去权衡和对待。

我们常说一个人要拿得起，放得下。而在付诸行动时，“拿得起”容易，“放得下”却难。所谓放得下，是指心理状态，就是遇到非常大的**时能把心理上的重压卸掉。

亚历山大是一位伟大的国王。在征服了许多王国胜利返回的途中，他病倒了。此刻，占领的土地、强大的军队、锋利的宝剑和所有的财富对他来说都毫无意义，他明白死神很快会降临，他已无法回到家园。他对将士们说：“我不久将离开这个世界，我有三个遗愿，你们要完全按我说的去执行。”将士们含着泪答应了。

“第一个遗愿是，我的棺材必须由我的医师独自运回去。”亚历山大喘了口气，接着说道，“第二，当我的棺材运向坟墓时，通往墓园的道路要撒满我宝库里的金子、银子和宝石。”亚历山大裹了裹毛毡，休息了片刻，继续说，“最后一个遗愿是把我的双手放在棺材外面。”

聚集在他身边的人都很好奇，但没人敢问为什么。亚历山大最宠信的那位将军吻了吻亚历山大的手说：“陛下，我们一定会按您的吩咐去做，但您能告诉我们为什么要这么做吗？”

亚历山大深吸了一口气说：“我想让世人明白我刚学到的三个教训：我让医师运载我的棺材，是要人们意识到医生不可能真正地治疗人们的任何疾病。面对死亡，他们也无能为力。我希望人们能够懂得珍爱生命。第二个遗愿是告诉人们不要像我一样追求金钱。我花费了一生去追求财富，但很多时候却是在浪费时间。第三个遗愿是希望人们明白我是空着手来到这个世界，又是空着手离开这个世界的。”

说完他闭上眼睛，停止了呼吸。

如果我们永远凭着过去生活的惯性，日常世故的经验，固守已经获得的功名利禄，想要获取所有的权钱职位，什么风头利益都要去争，什么样的生活方式都让我们眼花缭乱，什么朋友熟人都不愿得罪，这样我们会疲于应付，把很多时间和精力都花在无谓的纷争上。

在人生的一些关口，我们的生命中会长出一些杂草，侵蚀我们美丽丰富的人生的花园，搞乱我们幸福家园的麦地。我们要学会对这些杂物进行铲除和放弃。放弃不适合自己的职业，放弃异化扭曲自己的那些职位，放弃暴露你的弱点缺陷的环境和工作，放弃实权虚名，放弃人事的纷争，放弃变了味的友谊，放弃失败的恋情，放弃破裂的婚姻，放弃没有意义的交际应酬，放弃坏的情绪，放弃偏见恶习，放弃不必要的忙碌压力。

放弃了我们人生土地和花园里的这些杂草害虫，我们才有机会，同真正有益于自己的人和事亲近，才会获得适合自己的东西。我们才能在人生的土地上播下良种，致力于有价值的耕种，最终收获丰硕的粮食，在人生的花园采摘到鲜美的花朵。

放弃那些不适合自己去充当的社会角色，放弃束缚你的世故人情，放弃伪装你的功名利禄，放弃徒有虚名的奉承夸奖，放弃各种蒙住你的眼睛的遮羞布，你才能够腾出手来，用足够的精力和智慧来赢取你真正应该有的东西。努力做好自己应该做的事，自由自在地发掘自己的潜力，主题明确地直奔自己应该追求的目标，坚定不移地走自己的路，充分实现自己的人生价值。

学会放弃，才能懂得“拿得起，放得下”的真正含义。学会放弃，才能让伤心随风而逝，才会有快乐永远相随。

在非洲，土著人抓狒狒有一个绝招：他们将狒狒爱吃的食物放进一个口小腹大的洞中。等人走远，狒狒就会欢蹦乱跳地赶来，将爪子伸进洞里，紧紧抓住食物，但由于洞口很小，它的爪子握成拳后就无法从洞中抽出来了。这时，猎人只管不慌不忙地来收获猎物，根本不用担心它会跑掉，因为狒狒舍不得那些可口的食物，越是惊慌和急躁，就将食物抓得越紧，爪子就越无法从洞中抽出。

此招妙就妙在人将自己的心理推及到了类人的动物。其实，狒狒们只要稍一撒手就可以溜之大吉，可它们偏偏不！在这一点上，说狒狒类人，亦可说人类狒狒。狒狒的举止大都是无意识的本能，而人如果像狒狒一般只见利而不见害地死不撒手，那只能怪他利令智昏或执迷不悟了。

拿得起，放得下。有些事，现在的你如果想不通，就别想了吧！有些人，现在的你如果无法面对，就别面对了吧！有些困扰，现在的你如果不能处理，就别处理了吧！有些情绪，现在的你如果不知如何分析，就别分析了吧！

一个人“拿得起”是一种勇气，“放得下”则是一种度量。

2．用宽容的心态对待是非

在这个世界上，有许多不幸的事都是由于人们之间缺乏包容心而引发的。

人生无坦途，在漫长的道路上，谁都难避免要遇上厄运和不幸。人的一生，犹如簇簇繁花，既有红火耀眼之时，也有暗淡萧条之日。不以物喜，不以己悲，这才是人生的真谛。

这是一则关于越战结束后一个美国士兵的故事。

他打完仗回到国内，从旧金山给父母打了一个电话：“爸爸，妈妈，我要回家了。但我想请你们帮我一个忙，我要带我的一位朋友回来。”

“当然可以，”父母回答道，“我们见到他会很高兴的。”

“有些事情必须告诉你们，”儿子继续说，“他在战斗中受了重伤，他踩着了一个地雷，失去了一只胳膊和一条腿。他无处可去，我希望他能来我们家和我们一起生活。”

“我很遗憾听到这件事，孩子，也许我们可以帮他另找一个地方住下。”

“不，我希望他和我们住在一起。”儿子坚持说。

“孩子，”父亲说，“你不知道你在说些什么，这样一个残疾人将会给我们带来沉重的负担，我们不能让这种事干扰我们的生活。我想你还是快点回家来，把这个人给忘掉，他自己会找到活路的。”

就在这个时候，儿子挂上了电话。父母再也没有得到他们儿子的消息。

然而过了几天后，他们接到了旧金山警察局打来的一个电话，被告知，他们的儿子从高楼上坠地而死，警察局认为他是自杀。悲痛欲绝的父母飞往旧金山。在陈尸间里，他们惊愕地发现，他们的儿子只有一只胳膊和一条腿。

人们往往希望别人容忍和宽大自己，却常常忘记对别人容忍和宽大。

有人说宽容是软弱的象征，其实不然，有软弱之嫌的宽容根本称不上真正的宽容。宽容是人生难得的佳境——一种需要操练、需要修行才能达到的境界。

有一对夫妇，在住处附近开了一家食品店，家里有一个漂亮的女儿。无意间，夫妇俩发现女儿的肚子无缘无故地大了起来。

这种见不得人的事，使得她的父母震怒异常！在父母的一再逼问下，她终于吞吞吐吐地说出了“白隐”两个字。

她的父母怒不可遏地去找白隐禅师理论，但这位大师不置可否，只若无其事地答道：“就是这样吗？”孩子生下来后，就送给了白隐。此时，白隐早已名誉扫地，但他并不以为然，只是非常细心地照顾孩子——他向邻居乞求婴儿所需的奶水和其他用品，虽不免横遭白眼，或是冷嘲热讽，他总是处之泰然，仿佛他是受托抚养别人的孩子一般。

事隔一年后，这位没有结婚的妈妈，终于不忍心再欺瞒下去了。她老老实实地向父母吐露真情：孩子的生父是在鱼市工作的一名青年。

她的父母立即将她带到白隐那里，向他道歉，请他原谅，并将孩子带回。

白隐仍然是淡然如水，他只是在交回孩子的时候，轻声说道：“就是这样吗？”仿佛不曾发生过什么事；即使有，也只像微风吹过耳畔，霎时即逝！