笔下文学

第一章女人知性魅力（第2页）

孔子说:君子举止不庄重，就没有威严；态度不庄重，学习的知识学问就不巩固。孔子的这句话，把道德修养和学问的先后次序，以及人生的价值取向，做了一个高度的总结。作为一个有修养的君子，首先要能够自重、厚重，这份厚重源自涵养，而人生的威严也来自逐渐深厚的修养。如果想得到他人的尊重，首先要尊重自己。学问的根源是涵养内心，修正自己，通晓仁、智、信、直、勇、刚等美德。

女人懂得自尊、自重，会得到男人的尊重；女人懂得拿捏尺寸，男人会对她尊重欣赏，远观而不敢亵玩；女人懂得自尊、自重，既能保护自己，又不容易被男人作践。只有那些不懂自我爱护、不懂得自我尊重的女人才会让男人轻视，甚至被呼来唤去玩弄于股掌中。男人一般不敢对那些自尊自爱的女人动手动脚，即使花心再浓，也会懂得分寸。虽然嘴上不说，但心里还是挺佩服的。一般容易上当的都是那些自尊不强，或不懂自重的女人。自重、自尊、自律的女人不会轻易上当受骗。

尊重自己，是一种健康心理的状态。一个懂得自尊的人，有自己做事的原则，格外珍惜自己的人格，知道什么是羞耻。自尊的人懂得自爱，自爱的人把关心自己看作头等大事，有远大的理想，强烈追求个人发展的最大空间，努力实现自身的人生价值。自爱中至少也应该有自重，应该在自己的轨迹内行驶，尤其是女性。

随着社会的进步，人们生活水平的提高，物质生活的改善，思想也在快速地变化。作为女性，自尊尤其重要，至少应该自爱、自重。社会是一个大染缸，你的周围有许许多多的**，如果你不能自律，**这只无形的手就会紧紧抓住你，使你失去自尊，使你不能自爱。

有些女人在情感生活里受到伤害，将过错全部推到男人身上，似乎天下男人都有负于她，对男人大加批判，或是怨妇一般的自哀自怜。为何不从自身找原因呢？女人应保护好自己，别让你的轻浮、你的不自重成就了男人的滥情。一个好女人在遇到自己喜欢的男人时，应该是先相处、了解对方是否适合自己以后，随着感情的加深而顺其自然的相处。一个随随便便就和男人上床的女人，男人也不敢随便把这样的女人娶回家。即使不谈婚论嫁，男人对这样的女人还是有些负面的看法，甚至鄙视。

在这个有几千年传统历史文化延续下来的国度，没有哪个男人希望自亏己的老婆是**的、轻浮**的。尽管这是一个网恋、婚外情、一夜情满

街飞的年代，人们对此已经见怪不怪了，可男人骨子里的东西是不会变的。男人娶老婆最想娶的一定是在他心里值得他尊重的那个女人。

虽然女昏前女人的媚、女人的轻薄、女人的**可以暂时迷住有些男人的心，那是因为有些时候感情是个最不讲道理、最不分青红皂白的东西，他们明知女人的轻薄**，却因为贪恋女人的美色和风情而陷入痛苦的沼泽欲罢不能，情愿痛并快乐着；他们可以为女人痴、为女人癫，但那只是暂时的。从男人的本质来讲，个性上稍有峥嫌的男人没有哪个情愿自己的老婆背负轻薄**的盛名。

假如女人在婚前有轻浮的“劣迹”，成为她丈夫的男人不计前嫌是很难做到的。即便他接纳了这个女人，但他绝不会接纳她的过去，在他的骨子里对她是怀疑的、不信任的、更是不放心的。因为在这个女人的性格特征中，她有轻薄犯贱的倾向和举止；因为怀疑她，丈夫是不会用真心和真情来对待她，因为从一开始丈夫就没有信任过她、尊重过她。

假若从一开始女人的身上就被丈夫打上了猜疑的烙印，生活在这样的状况中，女人还有什么幸福可言？夫妻之间最珍贵的是彼此之间的尊重和信任，这是最根本的。如果没有了信任，猜疑就像一根无形的线绳，始终牵制着夫妻之间那根敏感的神经，因为，男人娶一个轻薄**的女人就等于提前为自己预定了一分担心和不安。

做女人，要像一幅画，不要像一件衣服。轻薄**的女人就像一件衣服，谁都可以想，谁都可以试，谁都可以穿。被男人试了又试，却没有人买，就像一件折旧商品，无论怎么打折扣，对方都觉得不值得。稳重知性的女人就像一幅画，只有懂得她的人才能欣赏到她的美丽。有许多漂亮但轻薄**的女人往往成为婚后离婚的主体，而稳重传统的女人相对来说要比行为随便、举止轻佻的女人更幸福一些，这是几千年的传统文化和男人的本性所决定的。无论男人自身怎么样，他都会希望自己的老婆是稳重、善解人意，又有点传统的女人，这样的女人是男人的避风港，能给男人带来安全感。许多喜欢寻花问柳的男人最终要回归家庭，尽管家里的那个女人没有外面的女人年轻、漂亮、风情万种，但他最终还是要回到家里女人的怀抱。

所以，一个女人首先有自尊，才有尊严可言。尊严是自己给的，别人不过是给出评价。人不重则不威，自己不尊重自己，则任何人都可以践踏你。如果你自己都不爱惜自己，那别人怎么尊重你呢？如今的社会，女人要懂自重，男人要懂担当。

学习思考进取

子曰。学而不思则罔，思而不学则殆。

—《论语。为政〉

大多数男人结婚后会有这样的感触：婚前的女人是一瓶酒，光看不喝就能醉人；婚后的女人是一副杠铃，怎么看怎么拿都觉得挺累人。为什么会这样呢？

男人结婚后大多由浪漫转变为现实，工作挣钱养家，身心疲惫，已经没有了恋爱时的憧憬。我甚至认为，女人的无知会导致婚后生活的无趣以及男人对女人兴趣的退减。大多数夫妻看上去似乎和谐美满，其实是以其中一方的容忍性和宽容作前提的。

女人婚后不愿意学习本职工作以外的知识，和丈夫沟通的内容就会被限制在家庭琐事和工作烦恼的倾诉上。时间一久，丈夫很可能不愿意或者无法承受来自妻子的过多的负面信息，于是采取逃避的态度，或是拒绝沟通。这时，女人再吵架、哭泣，会让丈夫越来越难以感受她的温柔。

女人婚后停止学习，自然不会有新的思想产生，继而缺乏联想的能力。妻子的秉性被丈夫了解得一清二楚。时间久了，妻子在丈夫的眼里就失去吸引力。一旦丈夫遇到了令其感觉到新鲜的女性，探索、征服之心就会变成具体的行动。

学习与思考是人类最重要的沟通方式。人只有直接和自然及知识载体

沟通，和自己沟通，才会真正成长，才会与众不同。女人一旦放弃了学习，不愿意思考，必然会要求丈夫陪伴她，和她说话，否则她就会感到寂寞、心灵空虚，甚至感觉不到自己存在的意义。丈夫会感到很累，甚至会找个情人减压。

对于女人来说，心灵的力量是很重要的。要想保持长久不衰的魅力，只有不断学习，不断完善自己，提高自己的综合素养。男人不学习被淘汰，女人不学习被取代。这句话，不管是工作还是生活都很受用。

女人要爱学习，更要爱思考。孔子说:“学而不思则罔，思而不学则殆。”只重学习而不注重思考，就有可能遭到蒙蔽而陷于迷惑；只重思考而不注重学习，就有可能因误入歧途而招致疲乏和危险。学习着重在取法及理解，是见闻的知；思考着重在分辨及判断，是推悟的知。学思并重，是建立真知的良好途径。

一个女人，不爱动脑思考问题或者胡思乱想爱猜疑，都是一种恶习。人生中有很多东西需要学习和思考，有许多事情需要考虑如何解决。当今社会，常常是男人做事做决策，女人向来习惯于听从、依赖、执行男人的思考结果。慢慢地，不爱动脑子的女人发现，自己处处被动受挫，婚姻生活中完全丢失了自己。这样的女人哪里知道，悲剧的根源在于自己停止了思考，丧失了活力。

一个女人结婚后想去深造。丈夫说，我离不开你，你待在我身边。女人便顺从地守家生子。几年来，丈夫挣了足够的钱供她享受，她不要说对社会的思考，就是对家庭也不想有一点的思考，连买柴米油盐这些事也都是丈夫去做。女人顺从至极，满足至极，脑子也懒惰到了令丈夫无法容忍的地步。几年后，这个家破裂了。

现实生活中，一些拥有文凭而懒得用脑筋的女人同样也陷入了困境。有相当一部分女人大学毕业后没有学会独立思考，也不想独立思考。进入社会后，她们又生活在无需用脑选择生存方式的简单模式里。一旦遇到四

面八方的变化，这些女人便无所适从，十分痛苦。她们不会对出现的问题作出判断，不会依据自身情况来解决问题。对于自己应该干什么，应该做什么，束手无策，而四处救援。面对全新的生活，陷入了尴尬的境地。

人应该有思想地生活，创造有意义的人生。当今社会，停止思考的人，懒得思考的人，终将被淘汰。是学会思考生机勃勃的创造，还是因循守旧步步滞后？对于人生，需要女人独立的思考与决定。

思考是人类最具价值的东西。在复杂的社会群体中，我们要冷静思考，用理性去观察社会，去思考人生。内心历程的暴风骤雨，灵魂内核里的危机和觉醒，思想深处的直觉与顿悟，都会推动我们不断地思考。

哲学家亚里士多德说：“人生的价值在于思考和觉醒，而不只在于生存。”思考让我们在取舍中采取正确的方式，让我们在顿悟中升华生命的价值。人在不断思考中走向成熟，成熟又让人更理性地进行思考，这样良性循环的人生就会更接近圆满。

独立知命安时

人不知而不愠，不亦君子乎?

——《论语?学而》

看京剧《击鼓骂曹》，祢衡有一段唱词：“平生志气运为通，似蛟龙困在浅水中。有朝一日春雷动，得会风云上九重。”这段唱词唱出了祢衡远大的理想抱负，也唱出了他怀才不遇的痛苦。可叹他恃才傲物，骂完曹操骂黄祖，最终被黄祖杀掉。

中国历史上，抱荆山璞玉而不为人知，虽被赏识提拔却未尽其才，这样命运不济的人总是不少，难免会有怀才不遇又愤世嫉俗的尖酸刻薄，但也不都是愤愤不平、怨恨满腹。如陶渊明，不为五斗米折腰，辞官归隐采菊东篱，心态平和悠然自得。

《论语》里，孔子说：“人不知而不愠，不亦君子乎？”别人不了解我的才能，我却不抱怨，不也算得上君子吗？朱熹《朱子语类》说：“不愠不是大怒，心中略有不平之意便是愠。此非得之深、养之厚者不能如此。”要想不怒，还需提升自身修养。李泽厚《论语今读》说：“第一章即有’人不知而不愠'。中国知识分子自古就有’求名’的苦恼。为求名声而曲学阿世无所不用其极者，固多见之于今日也。”此言颇为中肯。我们的所学所为，目的并不在于为人所知或为人所用。我们有自己的生活目的，并不依赖别人的赏识。这种生命的自足性，是孔子学说的独立人格的基础。

学习是一个自觉修养的过程，是为己之学，是为了培养自己的德行、仁爱和智慧。这不是为别人做的，也不需要别人来监督和评价，别人知不知道，不会影响自己内心的喜怒；但是，要能做到这样却不容易。

孔子当年周游列国，希望能够做官，推行自己的治国主张。当他到处碰壁、遭人冷眼时，内心也有过不平静，也曾流露出怀才不遇的哀怨牢骚。《公冶长》里：“子曰：道不行，乘样浮于海。”如果总是得不到重用，还不如漂洋出国。《子罕》里“子欲居九夷”，搬到远处住，我不跟你玩了。但是牢骚归牢骚，他毕竟没有那么做。后来他也有过动摇，《阳货》里孔子有两次机会，都是子路提醒他不要与人同流合污，孔子终于接受子路的批评，放弃了当官的机会。面对现实世界的时候，首先考虑能够升官发财，还是保持自己的独立人格，是知识分子常常必须作出抉择的人生考验，最终孔子通过了这种考验。

在古代，才女不多见。读书是男人的专利，女人的才学不被重视，女子无才便是德，女性的智力被低估和扼杀。现今社会，男女平等，女人读书学习，一样可以撑起一片天。新时代的女人要学会独立，学习便给独立打下了牢实的基础，女人通过学习增强自己的生活技能，独立养活自己，学会为人处世的方法和态度，加强思考的能力。

即使女人有才学，也会有时机不合、不逢知音、空怀大才、无处去用的无奈。即使学有所得，自然知命安时，不可牢骚不平；应养气持志，不怨不尤，等待时机。如果只会自怨自艾，什么也不做，原有的潜能将渐渐僵化；当机会来到时，已没能力去把握。