笔下文学

第2章不能丢失善良的本性（第3页）

北宋政治家范仲淹和石曼卿是至交。有一次，范仲淹派儿子范尧夫回家乡苏州去取回五百斛的麦子。范尧夫用船运麦，在丹阳靠岸休息时，正巧碰见了石曼卿。范尧夫上前问好，发现石曼卿面有忧色。原来石曼卿的老伴去世了，原来打算送到河南商丘县安葬，但盘缠已尽，不得不滞留于丹阳。范尧夫当即把一船麦子送给了石曼卿，并留下同伴帮助料理丧事。

范尧夫回到家中还没来得及把这件事情告诉父亲，范仲淹就问：“你这次返乡有没有遇到朋友啊?”范尧夫回答：“我遇到了石曼卿，他穷得没钱给老伴办丧事啊！”范仲淹说：“你为什么不把麦子和船送给他呢?"范尧夫说：“父亲，我正要告诉您，我已经这样做了！"范仲淹父子同心，如此好善布施。一个人能够做到帮助那些无力回报自己的人，是善良伟大的人。有些人只会对富贵的人表现出恭敬的样子，尽做些锦上添花的事情，而不肯周济贫苦，做些雪中送炭的善事。有些人虽然肯略略地布施些财物，但是有没有布施不求回报的至善至纯的心意呢？

“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。"小事可于细微处见精神。有做小事的精神，就能产生做大事的气魄。人人都从小事做起，用小事堆砌起来的事业大厦就是坚固的，用小事堆砌起来的工作长城就是强硬的。

积小善终成大德，积小功终成大功。常言道：积善之家必有余庆；积恶之家必有余殃。常将好事于人，祸不侵于自己。这是在告诫人们，积善有善报，积恶有恶报；得道者多助，失道者寡助。在这里我们可以把这个道理理解为做人正直、有爱心、乐于帮助别人，这样的人才能得到更多的帮助和福泽，否则祸事丛生。所以，我们要想改善命运，就要改善人际关系，广结善缘，千万不可结下恶缘。用金钱济人之急、解人之困，令人感激心生欢喜，是结善缘；用物质救济贫穷人，或供给父母师长，令其生活安定，是结善缘；用知识学问教人，止恶行善，旌德修业，是结善缘；用诚恳态度对人微笑，表示亲善，是结善缘；用体力行动，对父母师长，执役服劳，或义务协助一切人，是结善缘；用言语来赞美别人，随喜功德，或鼓励人向上，都是结善缘。

人只要一心一意地做事，世间就没有做不好的事。这里所讲的事，有大事，也有小事，所谓大事小事，只是相对而言。很多时候，小事不一定就真的小，大事不一定就真的大，关键在于做事者的认知能力。不要小看做小事，不要讨厌做小事。只要有益于工作，有益于事业的事都是应该做的事。那些一心想做大事的人，常常对小事嗤之以鼻，不屑一顾。然而，连小事都做不好的人，大事是很难成功的。大事往往都是由踏踏实实做成一件件小事而成就的。

有位女大学生，毕业后到一家公司上班，只被安排做一些非常琐碎而单调的工作，比如早上打扫卫生，中午预订盒饭。一段时间后，女大学生便辞职不干了。她认为，她不应该蜷缩在厨房里，而应该上得厅堂。可是一屋不扫，何以扫天下？一个普通的职员被重用前往往要历练一段时间，最重要的是努力做到具备让别人倾听自己意见的资格和成绩，在别人眼里，你才是举足轻重的，别人才不会忽视你的存在。因此，工作应从小事做起。

中关村一家公司的人事部经理曾感叹道：“每次招聘员工，总碰到这样的情形：大学生与大专生、中专生相比，我们也认为大学生的素质一般比后者高。可是，有的大学生自诩为天之骄子，到了公司就想唱主角，强调待遇。别说挑大梁，真正找件具体工作让他独立完成，都往往拖泥带水，漏洞百出。大事做不来，安排他做小事，他又觉得委屈，埋怨你埋没了他这个人才，不肯放下架子干。所以有时候，学历稍低的中专生反而更实际，更好用。”

很多都不愿意做小事。但成功者与一般人最大的不同，就是他愿意做别人不愿意做的事情。一般人都不愿意付出这样的代价，可是成功者愿意，因为他渴望成功。别人不愿意端茶倒水，你就要端出水平；别人不愿意洗涮马桶，你就要洗涮得更加明亮；别人不愿意操练，你就要更加自觉操练；别人不愿意做准备，你就多做准备；别人不愿意付出，你就多付出。只要你每件事都多做一点，你的成功率一定会提高。

少一份冷漠，多一份善念

善的循环就是播撒善种、做善事，善行必能获得回报。善不是强取而是给予，给予的同时，我们自然也会接受，如此一来，善就会永无止境地循环下去，传递下去。

在这个世界上，让人深深感动、给人心里留下强烈印象的许多事物，往往都是因为不计成本的付出一一-根本不讲成本，这便是爱、奉献、真诚和伟大。而许多回赠的降临，许多奇迹的发生，往往也正是针对这种无成本的回报。

仔细去品味这个世上的人和事，你就会发现，那些突然得到大回报的人，那些头上突然掉下馅饼的人，一定是当初不计成本、甘愿奉献的人。世上没有无缘无故的爱，更没有无缘无故的馅饼掉在你头上，你一定曾经做过，付出过，给予过！而且真诚到忘了成本。

很久以前，有一个年轻的王子，虽然过着衣来伸手、饭来张口、要什么有什么的日子，可是他从来没有开心地笑过一回，常常愁眉紧锁、郁郁寡欢。国王非常宠爱他的儿子，为此，也是想尽办法。

一天，有一位魔术师来到国王的面前，对国王说，他能让王子快乐起来。国王兴奋地说：“如果你能办成这件事，宫里的金银财宝你随便拿。”

于是，魔术师带着王子进了一间密室，他用白色的东西在一张纸上涂了些笔画，然后交给王子，并嘱咐他点亮蜡烛，看纸上会出现什么。说完，魔术师走开了。

在烛光的映照下，年轻的王子看见那些白色的字迹化为美丽的绿色，变成这样几个字：“每天为别人做一件善事。”王子照此去做，不久，他果然成为一个快乐的少年。

从这个小故事中我们可以得到一个道理：有的人之所以生活得有意义、很快乐，有满足感，是因为他能行善，为他人奉献，而不是处心积虑地去占有。奉献给人一个实现自我的空间，因为它让人们知道要努力工作，为社会服务，它让人们清楚自己肩负着一个帮助和安慰他人的使命。在那完成任务的努力之中，人们发现了更大的实现自我的空间。

曾获诺贝尔和平奖的德兰修女，受到全世界人的敬仰。

为什么德兰修女能获得如此殊荣呢？她本人只不过是一个个子瘦小，相貌普通的人。她不知多少次在污秽、肮脏的街道拥抱那些身患皮肤病、传染病，甚至周身流脓的垂死病人，她把他们带回自己的住处，照顾他们，安葬他们，让人们享受她的奉献。

我们和她相比，她太伟大了，自己实在太渺小了。可德兰修女却说:“我们都不是伟大的人，但我们可以用伟大的爱来做生活中每一件平凡的事。”

德兰修女一生没有做什么惊天动地的大事，她所做的是每一个普普通通的人都有能力做到的事：照顾垂死的病人，为他们洗脚、抹身；当那些人被别人践踏如尘的时候，她还给他们做人的尊严，仅此而已。

或许，我们做人的境界还没有达到德兰修女那样的高度，但是我们如果常存乐善好施、成人之美的好心，那么这个世界一定会减少许多忧伤和怨叹。

在一天中要发生些什么，又将失去什么，虽然这都是我们无法预料的，但是我们可以把握的是自己的一颗心：用善良待人。人是有感情的

动物，在追求事业的同时，心灵也需要一个温馨的归宿。这个归宿就是人的慈善之心、怜爱之心，你的人气就是建立在这个基础上的。在生活中喜欢看别人的成功；同情别人的痛苦；帮助解决别人的急难；救济别人的穷困；口不诱劝挑起祸端；行不伤及他人；看到别人有喜悦就像自己的一样；见到别人的过失就用心去规劝；不自以为尊贵；不炫耀自己；不嫉妒胜过自己的，也不暗中算计你的对手，这样才算得上是一个善良的人。

善意在冬季里依然会让人感到很温暖。面对诸人诸事都面带微笑，心装善意，有了这个调整之后，你与社会交换的信息就改变了，你和周边的人际关系就发生了变化，天天奉行“我本善良”，这就是你网罗人气的名片。爱是人的一种情感，爱心是人的优良品德。几乎每个人都希望得到爱，但是没有付出怎么能得到？其实付出爱心是每一个人都应该做的事，有时候只要一个微笑、一句话就够了，只要举手之劳就可以帮助别人走出困境，同时让自己的人生也精彩起来。拥有爱心的人会一生生活在爱的包围中，因为爱心是人最美好的一种品德。

戴尔?卡耐基说，得到友谊的最佳方法是给予，而不是获得。要有一种愿意把自己的爱、兴趣、注意力及服务献给他人的愿望。

高鹏有一次去火车站接一位朋友，这时他发现一位刚下火车的女孩表情有些不安，不时地向别人打听什么，但是从她失望的眼神中，高鹏知道她并没有得到她所要的答案。

高鹏主动走过去说：“我来帮你吧!”他帮助那女孩确定好乘车路线并帮她找到去那里的班车时，那女孩用带有浓重的地方口音的普通话说：“谢谢你！”

是的，我们看到一张忧愁的脸在我们的帮助下变成一张欢快的笑脸，我们自己的心中会感到愉悦，因为这种帮助证明了我们存在的价值，证明了我们自身的能力，也让我们对生活、对事业满怀信心。当我们帮助了别

故单纯有度外容

人，最高兴的人不是被帮助的人，而是我们自己。生活中常常有这样的时候，你不经意的付出将会对你的一生产生重大的影响。

善良总是像阳光一样，如果把这阳光播撒出来，最幸福的人正是沐浴在阳光中的自己。但是，如果你总是吝啬自己的爱，不把爱的阳光撒向别人，毁的不仅是别人，也包括自己。

做人很难，做一个有着完美人性的人更难。众人皆醉你独醒，众人皆利你独义。你用自己的阳光去照亮别人，有时付出的会超过你所能得到的。但如果拒绝把阳光带给别人，也会被阳光遗忘，只能生活在自己的阴暗的灵魂中。

当世界缺少爱的时候，每个人都会生活在无助孤独的阴影中，但是当我们把爱的阳光洒向世界，整个人世将会充满着欢乐与微笑。我们给予别人爱，别人也会以爱来回报，这种关爱将照亮我们的成功大道。

是的，如果没有善，人生之旅将会是冷漠的。想必没有人会喜欢一个冷漠的人生之旅，因此在我们人生的道路上，应该多保留一份善念，少一份冷漠，让爱的阳光洒满世界，让爱在人间传递。