笔下文学

附录 古人看人的方法（第6页）

声小亮高，贤贵之极。

语声细嫩。必主贫寒，兼须危困。

女人雄声，终身不荣，良人早殒，虚有夫名。

男子雌声，妨妇多儿。

女声急切，妨夫一绝。

夫人身手欲得厚，大小相覆，滑净光泽，必应豪贵。颜色光润，财禄

日进。

夫人少颜色恶者，绝无官分。

故经云：头小为一极，不得上天力。

额小为二极，不得父母力。目小为三极，无有广知识。

鼻小为四极，农作无体息。口小为五极，无有盛衣食。

耳小为六极，方命难量测。

头虽大，额无角。目虽大，无廓落。（是无相也）

鼻虽大，探柱弱。口虽大，语略绰。

耳虽大，无轮郭。腹虽大，近上着，非奴即作客。（是无相也）

头虽小，方且平。目虽小，精且明。鼻虽小，梁柱成。口虽小，语媚生。如此之人，法主聪明。兼不少衣食。

夫女人共语，未了即面看他，如此之人，必有病也。

夫女人当共人语，手拈衣带者，便低头答者，必有**之事也。

2。达摩祖师相法秘诀

九年面壁，混混形骸，三累回光。糠秋世界，念彼此大千大千，人我空相色相。

竭曰：黄河之水天上来，根深不怕夭同摆。

吾从渡海来，衣钵尽传，只有相家衣钵无人。今日得而吾事宁矣，他年亡授愚夫，是逆天也，戒之慎之。

第一法

藏不晦安不愚发不露清不枯和不弱怒不争刚不孤相主神神有七

藏者不露也，晦者无神也。安者不动摇也，愚者不变通也。

发者发扬也，露者，轻佻也。清者神逼也，枯者清而死。和者可亲，弱者可狎。

怒者正气也，争者戾气也。刚者可敬也，孤者可恶也。

第二法

秀而正细而长、

定而出

出而入神主眼眼有七

秀者论其光，正者论其体。

细而不长，小巧之人。长而不细，则恶矣。

定则不露，然不出则愚人也。

出则有神，然不入则**子也。

上下不白上白多必奸，下白多必刑。

视久不脱足神也。

遇变不毛有养也。