笔下文学

第五章女人交际发则（第2页）

当今时代，要想在社会竞争中立于不败之地，不仅要学习书本知识，更需要在社会中以人为师。聪明的女人不是局限于自己的狭隘天地，而总是能够及时地把别人花费代价的正反两方面的经验转化成自己的财富，让自己的心灵不断成长，让人生拥有一份隽永成熟的精彩！

交往中的双赢

舟关仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

——《论语?雍也〉

我们在与别人交往中，总是在寻求我们的需要：食物、安全与稳定、爱与被爱、归属与被接纳、认可与被尊重、自我实现，寻求一切与人生有利的东西。

人与人之间，有一种明暗的竞争关系存在，暗中又有看不见的线索，将一切绑缚在一起，使人们生死相依，彼此不能分开。能看清这些暗中线索的人，才能得到更好的生存与发展。人与人之间终生的相互依赖性使得人际关系成为我们生存的核心。然而，太多的欲心让人们彼此合作时，又把伙伴当成竞争的对手，极力想把共同的成果据为己有，使自己得到最多。一切美好的东西都是要占据的对象，每个人都只索取，可是又该向何处去索取呢？

孔子说：“己所不欲，勿施于人。”人因为自私自利之心，在任何情况下只考虑自己的利益，而忽视其他利益相关者的感受、要求和愿望，按照自己的主观意愿设定对自己有利的标准，做了对别人不好的事情。“己所不欲，勿施于人”告诉人们，不该做不道德之事，自己不愿意受人恶待，就不要恶待他人。

子贡向老师问仁道。孔子说：“己欲立而立人，己欲达而达人。”仁德

的人，自己要站得住，同时也使别人站得住；自己要事事行得通，同时也使别人事事行得通。这句话告诉人们，满足自己的欲求和愿望时，也要帮助别人实现他们的要求和愿望，希望自己好时也希望别人好，能主动帮助别人。

“己所不欲，勿施于人;己欲立而立人，己欲达而达人。”两者是“仁”的内核，结合起来构成普遍化的要求，就是推己及人。人际关系有一个重要的互惠原则，我们大抵都喜欢喜欢我们的人，我们也大抵会关注关注我们的人。想要别人喜欢你，你就要去别人；想要别人关注你，你就要去关注别人；想要别人帮助你，你就要去帮助别人。

如今的社会，做什么都存在竞争。如果你不给别人活路，你也会没有生路可走。事情并非只有你输我赢一种方式，可以谋求双赢或多赢，自己谋利也让别人得到好处。不懂得善意照顾别人利益的人，难成大器。

那些优秀的受欢迎的人，都具有热忱的态度与合作的精神。助人者，人恒助之。乐于助人正是良好人际关系循环的开始。学会分享，不要计较一日之短长，不可计较一时之得失。能够站在别人的立场上替别人着想，互助互惠，才能真正实现彼此的愿望。

香港《文汇报》曾刊登李嘉诚专访，主持人问：“俗话说，商场如战场。经历那么多艰难风雨之后，您为什么对朋友甚至商业上的伙伴抱有十分的坦诚和磊落？”

李嘉诚答道：“简单地讲，人要去求生意就比较难，如果生意跑来找你，就容易做。一个人最要紧的是要有勤劳、节俭的美德。更为要紧的是对自己要节俭，对别人却要慷慨，这是我的想法。顾信用，够朋友。这么多年来，差不多到今天为止，不同国家的人、不同省份的人，跟我做伙伴的、合作之后都能成为好朋友，从来没有因为一件事闹过不开心，这一点我是引以为荣的。”

最典型的例子莫过于老竞争对手怡和。李嘉诚鼎助包玉刚购得九龙仓，又击败置地购得中区新地王，并没为此而与纽璧坚、凯瑟克结为冤家而不共戴天。每一次战役后，他们都握手言和，并联手发展地产项目。

要照顾对方的利益，这样人家才愿与你合作，并希望下一次合作。凡与李嘉诚合作过的人，都是赚得盘满钵满。商场上，人缘和朋友显得尤其重要。善待他人，照顾到对方的利益是生意场上交朋友的前提，诚实和信誉是交朋友的保证。李嘉诚生意场上的朋友多如繁星，在生意场上只有对手而没有敌人，不能不说是个奇迹。

在当今社会，一个人的成功路上，总要有伙伴、有帮手、有朋友。你照顾了别人的利益，实际上也就是照顾了自己的利益。尤其是女人，同人往来，需要好好衡量，如何使自己能获得最大的收益。但无论怎样算计，一定要算得对方也有利，不能叫对方吃本。算得对方吃亏，下次他就不敢再同你打交道了。

做人不能精明过了头，你到处让别人吃亏，就会到处结冤家；到处打碎别人的饭碗，最后必然会把自己的饭碗也打碎。

从义利看人品

子曰：君子喻于义，小人喻于利。

——《论语?里仁》

肖楠和李东认识时，李东已经结婚了。后来，两人有了暧昧关系。李东为了肖楠，跟老婆离婚了。肖楠感到意外，承受着世人的鄙夷，还有她内心的愧疚。

那时候他俩感情真的很好；但几个好友常常对肖楠说：“他会为了你和老婆离婚，有一天也会为了别的女人和你分开。”肖楠坚信，只要互相珍惜，只要自己多包容他一些，两人一定可以相守一辈子。

同居了半年，肖楠对李东有了更深入的了解。李东没有可挑剔的大缺点，就是对待金钱谨慎得要命。肖楠以前一直觉得节约是一种美德，现在才发现他是小气，肖楠每花一分钱都要看他的脸色。

有一次，肖楠的弟弟带了几个朋友过来看她，吃饭花了四百多，李东很生气。后来，肖楠的弟弟再过来看她，李东连话都不想跟他说一句，夜里很晚才回家。肖楠的弟弟玩了两天，回家了。肖楠送弟弟走的时候，弟弟只问了她一句：“姐，你觉得你幸福吗？”当时她眼泪不由自主地就流下来了。

肖楠和李东在一起，连好衣服都没敢买过一件。李东从来没有给她家人打过电话或者是关心一下，他总说：以后日子是咱们自己过，其他的管不了那么多。李东从不关心肖楠有没有朋友，从不关心她家人的感受。

渐渐地李东的行为和态度让她难以接受，她怕自己包容不了一辈子，也迁就不了一辈子。她不愿意为了卑微的爱情舍弃亲情和友情；但她还是很爱他，活得好痛苦。

我个人认为，长痛不如短痛，勉强在一起也未必就是幸福，还是分手为好。女人找对象，一定不能要自私自利、太看重钱的小气男人，没有男人味儿。虽然女人嘴上不都这么说，但是心里想法却出奇的一致。女人不在乎男人有多少钱，他们看中的是这个男人愿意在自己身上花多少钱。

太看重自己利益的人，不能与之谈婚论嫁，也不能与之做朋友。朋友之间，相识、相投、相知、相信、相爱和相处，存在着一份情缘，一份关爱，一份慰藉。朋友关系的建立和维系依靠情义，看重情义者才是真正的朋友，要不怎能情义无价呢？

在生活中，人们避免不了利害关系的牵扯，而利害关系的存在和优劣，则是成了检验朋友的试金石。小人无朋友，有也不真心，他们太看重私利与欲望，不重情义，朋友在他们的眼中只不过是获利的破码和利用的纸牌，有时为了贪欲，甚至不惜生命的代价。

每当利益和友谊相冲突时，感情便会出现失衡和倾斜，因此就有以出卖亲朋换取官运、以牺牲好友获取私利、以谁骗朋友贪得享受等事情的发生。什么做人的原则、做事的法规和情理，都被抛入九霄云外。

孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”君子看中义，小人看中利。与君子谈事情，他们只问道德上该不该做；跟小人谈事情，他只会想到有没有利可图。交友应当交君子。君子守正，守正代表着一切行为都符合义，义就是人生的正道，就是我们每个人都应该遵循的行为准则。当然，在孔子看来，义不仅是人生的正道，还代表着善，包括善行、善事和善人，守正便是做善事、做善人。

我们推崇君子之交，以义结友，不会有背叛，也不会分离。即使离得

很远，但终究内心还是互相敬重的。以这样心态交往的恋人，即使分开了，也不会相互怨恨和诋毁，终会祝福彼此。有时男女的相爱就像小人之间的交易，就像女人的身体和男人的金钱之间的交易。女人获得了别墅、跑车等物质的满足，男人获得了**的**。可是两个人并不会高看彼此，反而互相轻视。这样的关系不会长久，也不会稳定。女人还会搜寻更有钱的男人，而男人还会青睐更新鲜的尤物。

真正的君子并不十分注重人际往来中的利益纠葛，在大是大非面前却勇于坚持立场；并不十分计较人际往来中的是非恩怨，却能在正视不同意见的基础上求同存异。交友当交君子，不交小人。

世上万事，不过义利二字。从古至今，义利二字每每是考察人性的试金石。作为一种价值观，义和利几乎渗透到每个人的一切活动之中。我们为人做事，应当把道义放在首位，把财利放在其次。追求自我应该有一个正确的方式，走正确的道路，正确处理好义和利的关系，不要见利忘义，不应该只顾眼前的一点利益，而酿成大祸。

做人要坦诚