笔下文学

第9章宽容不是放纵（第2页）

留有余地是一种智慧

适当地留有余地不但能使自己容易把事办成，还可以使对方心存感激，甚至可以化敌为友。可见，不把事情做绝是一种很高的智慧。

智慧有很多种，不管是哪一种都能够使人顺利地完成相应的目的。这些智慧中有很多都是隐蔽的，而留有余地就是其中很隐蔽的一种。

著名的哲学家、教育家苏格拉底曾经说过：“一颗完全理智的心，就像是一把锋利的刀，会割伤使用它的人。”在这个世界上，没有完全绝对的事情，就像一枚硬币一样具有它的两面性。这就告诫我们做人做事都不要太绝对，要给自己和他人留有余地。

民间俗话说得好：“内距宜小不宜大，切忌雕刻是减法"、“留的肥大

邀故单纯有度落

能改小，唯愁瘠薄难厚加气雕刻如此，做衣如此，做人做事也是如此。无论是做人还是做事，都不要把事情做得太绝。不把事情做绝是一种美德，是一种智慧，是一份情怀。

铺筑路面，每到一定的距离，便要留下“余地”，以免路面发生膨胀；建筑楼群，要留有一些空地给绿树，给阳光，给花草，给空气；书面的“留白”，是给读者留下广阔的想象空间；含蓄表扬，是给人留下继续进取的余地；保护隐私，是给心灵留一份隐秘的田地；保守批评，是给人留下改过自新的机会……而如何留有余地，不把事情做绝，使之有空间有时间让人去领悟、去思索、去创新，这不仅是一种方法，更是一种美德。

三国时期，蜀军大举南征，孔明问马谡怎样才能平定南蛮造反。马谡说蛮人反复无常，必须令其心服才行。孔明觉得这话很有道理。诸葛亮七次生擒孟获，最后却又放了他。有人会说他傻，费了那么多的时间和精力才抓到了他，最后却“放虎归山”！但是，如果仔细想想，就会觉得他并不傻。诸葛亮不仅给自己留下了余地，同时也给了孟获一条退路。深谙用人之道的孔明知道，要想让一个人才心甘情愿地为国效力，就要让他心悦诚服地降服。果然，在第八次擒住孟获后，他终于甘心归降，当最后一次诸葛亮要放孟获回去时，孟获便不肯走了，说：“公，天威也。南人不复反矣。”这样一来，不但南中叛乱被很快平定，而且诸葛亮不留一兵一卒，南中社会仍能保持安定。更有意思的是，孟获其人在后来也担任了蜀汉的御史中丞，孟获手下的一些将领还参加了诸葛亮领导的北伐。诸葛亮也留下了一段传世的佳话。

对此，著名作家刘墉曾在他的书中写道：“人们往往惊异于太阳的热力，而脚下的大地却有着更令人惊奇的热量。天没暖，大地先暖，所以许多花才能破冰雪绽放；人情不暖，内心先暖，所以我们能够在尘世做一剂清流。”一个心地善良的人往往能替别人考虑，因此也时常为他人留下余地，也许他会因为这样而失去一些名利或财物，但他却获得了比金钱更重

要的东西——对方的感恩！

就像苏格拉底所说的，太过理智反而不是一件好事。生存于这个世界，所追求的不仅仅是人生的价值、巨大的财富和美丽的容貌，还有更重要的家人、朋友和爱人。如果一个人总是过于理智地去处理他身边的每一件事，纵使他得到了他想要的，同时他也会失去更为重要的。后者的价值显然是无法与前者相提并论的。试着用感性一点的办法去对待身边的问题吧，这不会让你损失掉什么，相反地，你甚至有可能会收获一份巨大的幸福！

留有余地只是一个很小的细节，但往往能决定成败。汪中求在《细节的魅力》中写道：“一心渴求伟大，伟大却了无踪迹，而甘于平淡，认真地做好每个细节，伟大却不期而至。这就是细节的魅力，是水到渠成后的惊喜！”给自己和别人留有一分余地吧，不要总把事情做得太绝。

人生在世，不要试图使某一事物沿着某一固定方向发展到极端，而应该在发展过程中充分认识，冷静地去判断可能要发生的一些事情，以便能有足够的条件和回旋余地采取机动的应急措施。

世界是复杂多变的，不论谁都不应该仅凭一家之言和一己之见，自以为是地为某件事做出决定。即便是某些自以为拥有科学头脑的人，也应该为自己留下一片余地，以供自己有回旋的可能。如若不然，就非常容易使别人抓住自己的把柄。

18世纪90年代的一天，在法国的一个小城儒里亚克，一块巨石从天而降，巨大的响声把居住在这里的加斯可尼人吓了一大跳。尤其令人惊异的是，这块石头把加斯可尼人教堂旁边的屋子砸了一个大窟窿。市民们都认为这块来历不明的怪石破坏了他们的宁静。他们以为这块石头可能还会飞上天去，为了防止它“逃走”，就给巨石凿了个洞，用铁链锁起来，然后把铁链锁在教堂门口的大圆柱上。最后市民们又通过决议，要写一封信给法国科学院，请求派科学家来研究这块怪石。儒里亚克市市长证实了市民们在信上所写的事实，并且还在上面签了自己的名字，同时还派专人把这封信送往巴黎。

当人们在巴黎的法国科学院里宣读儒里亚克的这封来信的时候，突然在人群当中爆发出了一阵哄笑声，有的人甚至笑得前仰后合，还有人连眼泪都笑出来了，有些科学家带着嘲笑的口气说：“哈哈，加斯可尼人是最爱吹牛皮的，今天他们向我们报告天上落下巨石，过几天他们还会来报告天上又掉下5吨牛奶，外加1000块美味的带血的牛排……”在笑够了之后，他们以科学院的名义做出了决定，对加斯可尼人的撒谎和儒里亚克市市长的愚蠢表示遗憾，同时号召所有有头脑的人，千万不要被这样荒诞不经的报告所迷惑。

后来，经过一些科学家们的认真而又谨慎的实地调査，最终确认那的确是一块从太空中掉下来的陨石砕块。

对于这样的事情，到底谁更有科学头脑，谁更愚蠢、可笑呢？历史已经为我们做出了公正的答案。

对于那些不给自己留有余地的人在嘲笑够了别人之后，岂知也把自己的短见暴露给了别人——在伸手打了别人耳光的同时，也打了自己的耳光。

世上的事情总会有那么一点意外，要学会留有余地，就是为了去容纳这些所谓的“意外”。杯子留有空间，就不会因为加进去**而溢流出来;气球留有空间便不会爆炸；人说话、做事留有余地便不会因为“意外”的出现而下不了台，这样就能够使自己有回旋的机会。

总的来说，我们不论是说话还是办事都要做到留有余地，千万不要把事情做绝，这样自己才会行不至于绝处，言不至于极端，有进有退、收放自如，以便日后能机动灵活地处理事务，解决复杂多变的问题。同时也要懂得给别人留有余地，不论我们在什么样的情况下，都不要把别人往绝路上推。如果能够做到如此，那么事情的结果对双方都是非常有好处的。

《菜根谭》里说：“路留一步，味让三分”，就是告诉我们：路径窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人尝。要给人留有余地，多为他人想想，这是一种美德，是每个人都必须要遵循的美德。

凡事要留有余地

“利不可赚尽，福不可享尽，势不可用尽。”这句老话所说的就是我们在做人做事的时候要给自己留出一定的余地，以备不时之需。

在这个充满风险、充满挑战的社会里，我们的生活、职业、娱乐、思维方式都将发生很大变化。要想在这样的环境里很好地生存下去，那么做事就必须要留有余地。其实，每个人在给他人留有余地的同时也为自己留下了余地。

清末时期的重臣曾国藩是一位十分善于包容别人的人。他主张为人处世要“举止端庄，言不妄发”，在待人接物的时候多为对方留出一点儿余地。

对于身处庙堂高位的曾国藩来说，其周围趋炎附势之徒一定不会少，也不乏有热衷于宦途却又故作清高的所谓“大儒”。然而曾国藩却依然将他们接纳下来倍加礼遇。

当时，许多人都对曾国藩如此的举动感到十分的不理解，其中便有一个叫李鸿章的年轻人。虽然他多次向曾国藩谏言，曾国藩却依然如故，并不多加解释。一日，李鸿章在曾国藩的文案上看到一名大儒写的一篇文章《不动心说》，文中为了标榜自己的清高，写了这么两句：“将吾置于二八佳人之侧，问吾动好色之心否乎？曰：不动；又使吾置于红蓝大顶之旁，问吾动高爵利禄之心否乎？曰：不动。”李鸿章为了讥讽这个言不由衷的大儒，信笔在文章的后面题道：“二八佳人侧，红蓝大顶旁，知心都不动，只想见中堂。'‘题罢便扬长而去。

当晚，曾国藩就看到了这篇文章和李鸿章所题的字，立契命人将李鸿章召来训之：“虽然这些人多为欺世盗名之徒，言行不能坦白如一，但他们之所以还能够获得丰厚的待遇，凭借的正是这些虚名。可是你一定要揭露他们，使他们失去了衣食的来源，那么他们对你的仇恨，绝不是言语之间就可以化解的，那么这不是自取祸端么？"李鸿章闻听此言之后不禁汗颜，终于明白了曾国藩如此做的意图，从此之后便开始注重“内敛”。