笔下文学

第一章赢在积极进取的心态（第4页）

“我当然相信!"

“那就把系在你腰间的绳子割断。”

但是，经过长时间的沉默，登山者决定继续抓住那根救命的绳子。

第二天，搜救队找到了登山者已经被冻僵的尸体。他挂在一根绳子上，手也紧紧地抓着那根绳子……在距离地面仅仅1米的地方。

新生命的诞生是从剪断脐带开始的，生命所受到的最大束缚就来自于它对“绳子"的依赖性，人类注定只有靠自己才能获得自由。如果你依恋那根“绳子”，至死也不会明白为什么自己会那么卑贱地离开这个世界。

然而世上有一种人，总是存在极强的依靠心理。依靠拐杖走路，尤其是依靠别人的拐杖走路。这些人经常持有的最大谬见，就是以为他们永远会从别人不断的帮助中获益。

力量是每一个志存高远者的目标，而依靠他人只会导致懦弱。力量

是自发的，不依赖于他人。坐在健身房里让别人替我们练习，我们是无法增强自己肌肉的力量的。没有什么比依赖他人更能破坏独立自主的了。如果你依靠他人，你将永远坚强不起来，也不会有独创力。要么抛开身边的“拐杖"独立自主，要么埋葬雄心壮志，一辈子老老实实做个普通人。

挪威著名戏剧家易卜生断言：“在这个世界上最坚强的人是孤独地、只靠自己站着的人。'‘只要一个人是活着的，他的前途就永远取决于自己，成功与失败都只系于自己身上。而依赖作为对生命的一种束缚，是一种寄生状态。为了训练小狮子的自强自立，母狮子故意将它推到深谷，使其在困境中挣扎求生。这样，小狮子才能在残酷的现实面前成熟起来。自助者天助，完全依赖别人的恩赐是不可能的，只有你自己首先尽力而为，别人对你的帮助才能最终解决问题。

比力量上的依赖更危险的是精神上的依赖，善于驾驭自我命运的人才是最幸福的人，正像哲学家康德所说：“我早已致力于我决心保持的东西，我将沿着自己的路走下去，什么也无法阻止我对它的追求。”最高的自立是追随自己的心灵，确定自己是正确的，不被任何人的评断所左右的精神上的自立。

充实空虚的心灵

有个人，三十几岁还一事无成，他感到自己生活得很空虚。于是，他去拜访一位智者，希望知者能够给他的未来指明一条道路。

智者问道：“你为什么来找我呢?”

那人回答：“我的生活毫无意义，恳请你给我指明一个方向，使我能够找到生活的价值。'‘

智者摇了摇头，说：“我感到你的生活和别人的没有什么差别，因为

每天你和别人拥有同样的86400秒的时间。”

那人苦涩地一笑，说：“有什么用处呢？它们既不能被当作荣誉，也不能换成一顿美餐。”

智者严肃地说：“你不觉得它们很珍贵吗？你不妨去问问刚刚延误航班的乘客，一分钟值多少钱。你再去问刚刚与金牌失之交臂的运动员，一秒钟值多少钱?”年轻人似乎明白了什么，他惭愧地低下了头。

智者继续说道：“一个人之所以感到无聊，是因为他不懂得珍惜时间，不懂得利用有限的时间去做自己想做的事情。"

有一种百无聊赖、闲散寂寞的消极心态，称之为空虚。当社会失去精神支柱或社会价值多元化导致人们无所适从时，或者个人价值被抹杀时，空虚就会占据人们的心灵。心态空虚的人不思进取，没有人生的奋斗目标，自然不会有奋斗的乐趣和成功的欢愉。空虚者常常用危险的行动来寻求刺激，以此来摆脱心理寂寞。

普通人每天都要应付衣食住行，如果将精力全部集中在一日三餐上，恐怕很难有时间空虚。心理学家调查发现，有两种人最容易产生空虚的心态。一种人物质条件优越，没有生活忧虑。他们习惯了满足与享受，看不到或懒得思考人生意义所在，没有也不想有积极的生活目的，从而空虚度日。另一种人的人生目标不切实际，遭受现实打击。他们心比天高，当目标无法实现时，感觉饱受挫折，心情便虚无空**，一蹶不振。

如何充实空虚的心态呢？首先，社会认知要现实。实际上的万物既有积极的方面，又有消极的方面，要看主流发展方向，不能以偏概全，只看到消极面，而不求上进、萎靡不振。要接受现实、正视现实，并改造现实。

有志向才会有追求和拼搏，才会体验到拼搏的乐趣和成就感，才会珍惜生命。但是要注意志向的现实性：志向太低了无需努力，也不会去努力；志向太高了难以奋斗，也无从奋斗，到头来仍然是没有努力和奋斗，空虚度日。所以志向一定要与自身的实际能力相符合。

逐渐养成勤劳习惯，从劳作中获得乐趣，心灵才会充实而不空虚。

在社会交往中能够拓展眼界，充实自己，与人交往，相互启示、相互激励、相互帮助，心灵将受到熏陶和充实。但要注意，交际对象不能也是空虚者，这样的人只能使自己更加空虚，甚至造成不良的后果。

向前看，不要回头

奥里森?科尔因为工作中的失误，没有做成一项相当重要的项目。他感到沮丧而消沉，所以就去拜访一位做心理医生的朋友。心理医生倾听了他倾诉自己的烦恼，然后拿出一卷录音带，塞进录音机里，说：“在这卷录音带上，一共有三个来就诊的人所说的话。我要你注意听他们的话，看看你能不能挑出支配了这个三个案例的共同因素，只有4个字。”

在科尔听起来，录音带上这3个声音共有的特点是不快活。第一个是男人的声音，他遭到了某种生意上的损失或失败。第二个是女人的声音，她因为照顾寡母的责任感，以至于错过了很多结婚的机会。第三个是位母亲，因为她十几岁的儿子和警察有了冲突而一直责备自己。科尔听到他们一共6次用到这4个字：如果，只要。

心理医生说：“我听到成千上万用这4个字作开头的内疚的话。他们不停地说，直到我要他们停下来。我对他们说：'如果，只要你不再说如果、只要，我们或许就能把问题解决掉!每个人都会犯错误，错误能让我们学到教训。但是你并没有从这些错误中学到什么

“你怎么知道?”科尔辩解说。

医生说：“因为你没有一句话提到未来。”

科尔终于意识到，自己沉浸在过去错误的阴影中，还没有真正走出错误，并用积极上进的态度去改变现在的处境。

“如果”、“只要"这类字眼是病态怀旧的重要特征。怀旧实质上是一种对现实生活的躲避和遁逃，它隐藏了我们所不想回忆的痛苦和压力，

以至于我们自己永远不会再想起。而另一方面，它又把我们过去生活中美好的东西大大强化了、美化了，以至于人们在几次类似的回忆后把自己营造的回忆当作真实。怀旧起源于个人的失落感。失落导致回首，以寻找昔日的安宁与情调。

怀旧的心态存在于各个年龄阶段，但表现形式有所不同。儿童的怀旧，多见于人格发展滞后，到了上学的年龄仍依恋母亲的怀抱和摇篮，渴望处处得到父母的保护，缺乏主动性与独立性；青少年的怀旧大多是因为生活环境急剧变化，他们本可以享受更多的自由，又对这种突如其来的自由感到恐惧与不安；中老年怀旧是回避现实，对社会发展存有偏见。

靠怀念过去来逃避现实，确是无益的消极心态，其结果往往是使人逃避成熟的思考，而进入虚无缥缈的幻想境界。我们不能抛弃回忆，可是也不能做回忆的奴隶。不如积极参与现实生活，了解并接受新生事物，顺应时代的潮流。

克服懒惰的习性

美国有位老妇人名叫雅克妮，她的清洁公司遍布美国27个州，雇用的工人达8万多。雅克妮原来极为懒惰，后来由于丈夫意外去世，家庭的全部负担和抚养两个子女的任务都落在她一个人身上。在这样贫困的环境下，她被迫去工作赚钱。